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上分析，可以想见“文理结合”将是今后科普创作的特点。

二个“根本”第一个根本是“以人为本”。

知识经济社会是体现人自身价值与尊严的新时代。人不再是科学技术的奴隶，而是科学技术的主人。21世纪将是以人文科学的思想、观念和方法来规范世界与驾驭科学技术发展的新世纪。

早在半个世纪以前，就有不少科学家为近代科学的高度发展对人类前景的影响充满着忧思并进行着批判思考。著名理论物理学家麦克斯·玻恩就是其中之一。他认为，近代科技的急速发展改变了世界的面貌，但问题在于“这种改变虽然是由精神造成的，却不受精神的控制。”种种科技的“误用”所造成的后果即使用行政和技术上的办法来补救，也还有更大的问题：“真正的痼疾更为深刻，这种痼疾就在于所有伦理原则的崩溃。”“今天人类已经有了自我毁灭的方法———或者由于草率地使用原子技术，在某次世界大战中迅速一击而自我毁灭，或者通过人类遗传结构中的一个缓慢的毒化和退化过程而自我毁灭。”人类毁灭自己和地球的能力是科学给的，而科学却没有同时给人类拯救自己的能力。他认为，现代文明中科学和人文之间的分裂及科学与政治之间的分裂对人类是危险的。由玻恩和爱因斯坦、罗素等数十名获诺贝尔奖的科学家共同签署的一个宣言呼吁“摆脱技术的统治和抛弃人是无所不能的吹嘘”去追求“人类之爱”去追求“高尚的艺术和真正的科学”。

科学技术理性发展的价值坐标是关注人自身命运与价值的人文精神和人文关怀。所谓人文关怀是指以人为思考的出发点，肯定人的自身价值和尊严，并以人文科学的思想、观念和方法为依据，去思考科学技术发展的合理性，排斥科学对人自身的异化，关注人的全面发展和根本处境。

科学作为一个文化过程，它具有这样的特点，即科学系统本身具有一种自我延续、自我繁衍的

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